春风送暖，文脉绵长。4月25日，“贵州村史村事文化传播活动之探访阳明足迹”在贵阳市修文县举行。浙江大学“求是”特聘教授、阳明文化转化运用工程学术委员会委员董平，贵州大学哲学学院教授邓国元，贵州大学阳明学研究中心主任、副教授张明等专家学者，深入天生桥村、幸福村、王阳明纪念馆等地，实地探访阳明遗迹、品读经典诗文、对话乡村治理，以行走研学激活乡土文脉，为贵州文旅融合与乡村振兴注入文化力量。
清晨8时许，专家一行抵达天生桥村。一座天然的喀斯特石桥横空出现，桥下瀑布飞泻、云雾弥漫。大家驻足观景，现场品读王阳明《过天生桥》诗：“水光如练落长松，云际天桥隐白虹。”董平现场解读：“这首诗不只是写景，更是先生以桥自喻，虽怀才不遇，仍心怀济世之志。这里地处‘龙场九驿’古驿道沿线，是阳明先生在黔游历抒志的重要见证。”一路走一路议，地质奇观、诗文意境、历史踪迹与心学内涵相互交融，自然与人文在此相映成趣。
循着古驿道的印记，十多分钟车程，便到了省级文物保护单位“三人坟”。明正德四年（1509年），王阳明在此安葬客死旅途的三人，并写下《瘗旅文》凭吊，文章被收入《古文观止》，与《吊古战场文》《祭十二郎文》并称古代祭文“三绝”。驻足墓前，邓国元感慨不已：“一坟一文，尽显仁者之心。这里正是阳明‘亲民’‘仁爱’思想最直观、最动人的现场呈现。”张明说，王阳明一生坚守良知、追求真理。500当年来，“凭良心做人、凭良心做事”成为中国人最朴素的价值观、人生观。三人坟能留存至今，离不开当地村民世代守护；远道而来的祭拜者，手持竹杖跋涉前行，弃杖于此，渐成一片竹林——这是历史的见证，也是良知精神的物化象征。
告别古迹的厚重，车队驶向幸福村。文化墙上的阳明故事、“良知调解室”的鲜活场景，吸引专家们频频驻足。“村里矛盾纠纷怎么化解？”“阳明文化如何融入日常治理？”张明边走边问。据介绍，村里依托“良知调解室”，以“致良知”“知行合一”引导村民和睦相处，实现“小事不出组、大事不出村”，同时借力阳明文化发展民宿，带动村民增收。张明听后点赞：“幸福村把500年前的心学智慧，转化为现代治理效能和富民实效，让优秀传统文化真正变成了可感可及的现代生活方式。”
如果说幸福村是心学扎根乡土的缩影，那么王阳明纪念馆便是梳理文脉的殿堂。上午11时，专家一行来到这里。作为纪念馆的学术顾问的董平与展陈大纲主持人的张明，带领大家逐一参观展陈，细致介绍王阳明龙场悟道、开坛讲学、教化民风的历史脉络与心学体系。在王阳明雕塑前，三位专家驻足对谈，从“知行合一”到“致良知”，从龙场悟道的时代背景到当代价值，动情之处，引人深思。“纪念馆不仅要呈现历史，更要让观众读懂阳明文化的当代价值。”董平如是说。
当日下午，董平以“贵州村史村事中的阳明文化基因与时代价值”为题开展主题讲座。他从中国古代文化本质切入，系统阐释阳明心学的思想源流、龙场悟道的历史意义与当代转化路径。他强调，王阳明在龙场提出的“立志、勤学、改过、责善”四条学规，既是500年前的亲民教化理念，也可转化为当下基层治理智慧。他以幸福村为例指出，“致良知”能够融入乡村法治、德治与自治，成为涵养乡风文明、助推乡村振兴的文化内核。
从天生桥的瀑布到三人坟的青石，从幸福村的调解室到龙冈书院的讲台，一天时间，专家们循着阳明先生的足迹，将散落在村寨中的文化遗存串珠成链。与会专家表示，将持续助力修文深挖村史文脉、推进文旅深度融合，让历史文化遗产在新时代绽放新光彩，为建设中华民族现代文明贡献贵州力量。
贵州日报天眼新闻记者 韦寒 吴兵
摄影 余军
视频制作 余军
编辑 罗昌
二审 沈安永
三审 胡丽华
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